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  • 阿底峡与《菩提道灯论》

    菩萨为求速疾圆满二种资粮，当修密法。凡学密法必须依止阿阇黎，先受灌顶，清净修护三昧耶律仪。但受梵行戒的人，不可传也不可受真实的(“密灌顶”和“智慧灌顶”)只能受“金刚阿阇黎灌顶”(瓶灌顶掇)和听受讲解密部经典与修护摩等密法。至于通达诸法的瑜伽师，则可随便行事而无妨碍。这就解答第七个问题：“怎样人大乘密咒门?&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374852989.html

  • 《佛教和深层生态学》书评

    体认到人类仅是地球上众多物种之一，而地球整体的维系有赖众多物种存在。因此，深层生态学所做的乃是修护地球（irahiti）的工作。因此，深层生态学在内涵上也和西方哲学的传统有所不同，例如它强调生物学的...上苍修护地球的工具，与其一同完成保护生态的使命。 　　于充满灵性的深层生态学实践后，最后一章作者转向公共参与。作者首先列出包括一行禅师在内的个人或团体，他们对于入世佛教（...

    李建弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033196143.html

  • 佛教法器概介

    ，钩召为最胜，长作莲花形，敬爱为相应。”　　护摩杓　　护摩杓是密教修护摩法等所使用器具。　　此物有大小二种，大杓又称注杓，用于将供物注入炉中；小杓又作泻杓、祭杓，用于将苏油等供物泻入大杓，或直接泻入炉...、监瓶、草屑瓶、石蜜瓶、埿瓶、屑末瓶、酥瓶、油瓶等名称。此外，胡瓶系胡人所作，瓶顶仿照金翅鸟头，如千手观音四十手中所持者即是。　　丸香　　丸香是密教修护摩法时所用的供物之一。　　在《建立曼荼罗护摩仪轨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075649036.html

  • 北宋汴京之寺院与佛教（1）

    寺 、开宝寺、天清寺、景德寺及龙兴寺。 一、相国寺--相国寺是汴京最大佛寺，最为宋王室所重 视的。北宋诸帝对其修护、装绘、与扩充甚为留心。建隆三 年 (九六二 )，宋太祖即位后之第三年，相国寺遇火，焚舍 数百区， 太祖即命加以修护，于开宝六年 (九七三 ) 修成 东塔 (普满塔 )。(注五七 ) 其后，于讨...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250296.html

  • 法尊法师入藏经过

    实话老实说，犯不着护惜他，也不怕得罪他，爱听就听，不爱听就散，有几个朋友说我对于密宗害了冷血病我也就报他冷笑一声罢了。　　民国十三年的春天，勇法师在北平与白普仁尊者，一同闭关于善缘庵，修护摩法，法师便觉...几天，才加入代恩师修法的团体。古历二月十三日，为恩师荼毗日期，众人一致推我主法，乃以大威德护摩法焚化。十九日收检骨灰，于中捡得舍利子数粒。四十九日法会圆满后，又修护法神供养法数日，于古历二月初三日，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083649114.html

  • 法尊法师自述入藏经过

    不爱听就散，有几个朋友说我对于密宗害了冷血病我也就报他冷笑一声罢了。民国十三年的春天，勇法师在北平与白普仁尊者，一同闭关于善缘庵，修护摩法，法师便觉西藏的密法，比东密来得完善，他便发了进藏求法的决心，...修法的团体。古历二月十三日，为恩师荼毗日期，众人一致推我主法，乃以大威德护摩法焚化。十九日收检骨灰，于中捡得舍利子数粒。四十九日法会圆满后，又修护法神供养法数日，于古历二月初三日，结伴三人，先返拉萨。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351989.html

  • 金刚萨垛修法仪轨之会供

    驱 魔 吽 殊胜密乘坛城此，思行邪见诸鬼魔，速去无际天外方，如有违令绝不饶， 厄匝达雅帕的 四、修护轮 吽 有寂万物一切法，清净平等佛坛城，不净邪魔各虚无，平等之中修护轮， ...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101454863.html

  • 周叔迦：八宗概要（7）

    金刚莲花等。法曼陀罗只是书写诸尊种子字。羯磨曼陀罗是塑铸刻造诸尊形象以表示诸尊事业。　　真言行者既受密法灌顶以后，便应每日克时克数持诵仪轨。到一定阶段时，须修护摩。护摩是梵语，义是烧。即是以种种饮食花果...护摩。外护摩要由本尊、真言、手印三者相应。本尊、炉、自身三位相当，而修护摩。由作外护摩故，能令引人内护摩中。然内外之理本无差别。为求世间成就者作此分别，令作外护摩耳。外护摩有四种不同：一勾召，二降伏，三...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404864555.html

  • 谈发菩提心

    错误的观念，护法护卫的是佛法的修持，而不是恶业的造作，修护法的法门，乃是为消除修行人各种修行上的障碍，使一切修行的条件和善缘皆能成熟，使得修行之道更为顺利。 　　总之，第四个善巧方便的主要观念就是：...

    卡特仁波切

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/152615251.html

  • 用第三只眼看日本佛教

    那活佛、贡噶活佛及显教大德虚云大师、印光大师等均因此而对修护国息灾大法会。所以，近代的日本佛教，确实是走偏了的。现在日本佛教界也在懊悔，当初把修行丢掉、屈服于帝国主义的压力，这违背了佛教本身的宗旨。...

    清然居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383445237.html
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